J'ai compris cela il y a quelques années en observant ma chienne Luna. Elle avait tout : nourriture de qualité, soins vétérinaires, promenades régulières. Pourtant, quelque chose clochait. C'est en remarquant qu'elle s'épanouissait vraiment quand elle pouvait renifler librement, explorer à son rythme, que j'ai réalisé : le bien-être, c'est aussi respecter sa nature profonde.

Aujourd'hui, je pense que le bien-être animal repose sur 5 piliers :

1. La santé physique - évident, mais pas seulement l'absence de maladie
2. L'équilibre émotionnel - réduire le stress, favoriser la sérénité
3. Le respect des besoins naturels - même domestiqués, ils restent des animaux
4. La qualité de la relation - cette connexion unique qu'on développe avec eux
5. L'environnement adapté - un cadre de vie qui leur convient vraiment

Ce qui me frappe, c'est que souvent on projette nos propres besoins sur eux. Un chat heureux n'a pas forcément besoin d'être câliné 24h/24, un chien épanoui n'est pas forcément celui qui obéit au doigt et à l'œil.

Le vrai bien-être animal, c'est apprendre à les "écouter" - observer leurs signaux, respecter leurs limites, leur offrir des choix quand c'est possible. C'est un équilibre délicat entre notre amour pour eux et leur besoin d'être authentiquement eux-mêmes.

Et vous, qu'est-ce qui vous semble essentiel dans cette relation ?

Merci pour eux !

Les petits porcs sont des animaux ultra sensibles et très intelligents, qui savent pertinemment ce qui va leur arriver en entrant dans un abattoir. Certains s'évanouissent dans la file mortelle. 

Comment peut-on rester insensible aux tortures qu'ils subissent ? 

Il ne s'agit pas de s'interdire la consommation de porc, chacun fait ce qu'il veut, mais pour autant, que la mort de ces malheureux soit digne, sans souffrance, et qu'on ne les traite pas comme des objets de consommation. Attachons-nous à leur regard, ne serait-ce que cela, et manifestons-leur un peu d'humanité au moment de leur ôter la vie. J'ai vu des scènes, dans certaines fermes, qui m'ont traumatisée à jamais. On n'oublie plus jamais les hurlements d'un petit porc sans défense, attaché par tous ses membres, que l'on vide de son sang sans la moindre commisération pour sa vie qui ruisselle au sol. Alors je comprends bien que " tuer le cochon " était la seule manière d'avoir de la viande pour l'hiver, mais un peu d'empathie pour le vivant, s'il vous plaît ! J'ai vu ces scènes-là pendant  mon enfance, et elles me hantent encore. 

Chaque fois que je regarde un troupeau de vaches brouter l'herbe des prairies, mon sang se glace à imaginer leur sort prochain. Et encore celles-là profitent au moins de pâturages extérieurs, elles ne sont pas condamnées dans des hangars à ne jamais voir le jour. Et quand je contemple ces magnifiques agneaux des prés salés, si touchants dans le crépuscule, avec la silhouette du Mont-saint-Michel au bout du paysage, j'ai juste envie de pleurer en voyant s'arrêter le van du boucher qui en sélectionne quelques-uns pour leur dernier funèbre voyage. Et quand je vois nourrir les lapins dans un clapier, je me demande comment il est possible de leur donner des fanes de carottes, de les caresser, de leur parler, pour leur faire quelques temps plus tard ... le coup du lapin !

Pauvres animaux de la terre, vous êtes bien mal tombés dans le monde des hommes, qui vous assassinent sur la banquise, qui coupe vos ailerons avant de vous rejeter à la mer, qui vous volent votre ivoire, qui vous dépècent pour se couvrir de votre peau, ou vous torturent pour des cosmétiques toujours plus exceptionnels. Quand verrons-nous la fin de pareille ignominie ? 

Mobilisons-nous !

Parmi eux, se trouvait  La disparition d’Hervé Snout  d’Olivier Bordaçarre, sélectionné en fonction de sa quatrième de couverture sur laquelle j’ai pu lire  «  de sa langue incisive d’où émerge une poésie du quotidien,  Olivier Bordaçarre brosse une analyse glaçante du monde du travail, du couple et de la famille. Cette description ne m’avait pas préparée à l’horreur à laquelle j’allais être confrontée.

Comme l’indique son titre, le livre relate la disparition d’un certain  Hervé Snout. Ce dernier s’avère rapidement être un sale type  mais pas que…. Il est également le directeur du dernier abattoir du département et il aime son travail. Au départ, je pensais que cette profession n’avait été choisie par l’auteur que pour rendre son personnage encore plus antipathique mais peu à peu, je me suis aperçue que ce choix n’avait rien d’anodin et que ce choix permettait à l’auteur de dénoncer la condition animale au sien des abattoirs.

Page  125 apparait une première interrogation : «  les hommes ont toujours été les maitres sur cette terre et les animaux leurs esclaves. Pourquoi changer ? » qui ne manquent pas d’interpeller le lecteur et en ce qui me concerne, penser immédiatement à mon amie Charlotte  et à sa croisade pour le bien-être animal.

Quand quelques pages plus loin, Hervé Snout déclare : « si on se met à pleurer pour un cochon, alors on n’a pas terminé les simagrées », le ton est donné  et là j’ai honte car automatiquement je pense à nouveau à Charlotte et au petit cochon qu’elle a adopté. Lorsqu’elle m’avait raconté cette histoire  de ce  porcelet à  trois pattes, je l’avais bien sûr écoutée  mais sans ressentir de réelle compassion pour l’animal et pour la sensibilité de mon amie.

Pendant que l’intrigue principale  suit on cours, les descriptions de l’abattoir « l’asile, dans le jargon. Par ce que ça rend dingue », des activités qui y sont exercées et de leurs conséquences  « Les cris suraigus du cochons résonnent….(il) se tétanise dans un tremblement général,…..Ses yeux se révulsent, son groin remonte et ses narines s’élargissent………Le quintal de viande électrocuté grelotte de tous ses membres….» (et j’en passe….et des pires)  ponctuent le roman tout en mettant les lecteurs (même les fans  de barbecue et autre pièces saignantes (Comment je veux la cuisson de mon entrecôte ? bleue bien entendu !) devant un spectacle insoutenable.

Tous les « causanimalosceptiques » devraient lire ce roman qui se termine sur une phrase de Paul McCartney « Si les abattoirs avaient des murs en verre, tout le monde serait végétarien ».

L’auteur réussit par ce roman une plaidoirie sur la condition animale et m’a fait prendre conscience que le combat de Charlotte n’est pas vain et tout aussi « valable » que d’autres soi-disant grandes causes.

Cher Claudio,

Il y a bien des choses à régler pour le fonctionnement de ce site, aussi ai-je pris le temps de répondre. 

J'adhère à tout ce que tu écris... Autrefois on parlait des grands prédateurs, c'étaient des bêtes sauvages. Aujourd'hui, le grand prédateur de la planète, c'est l'homme. Et malheureusement, c'est lui aussi qui peut protéger l'espèce animale. La concordance des deux paraît bien difficile. C'est pourquoi ce site existe, il est en quelque sorte un éveilleur de conscience, et n'a pas pour vocation de mettre qui que ce soit au ban de l'humanité. Si pour ma part je ne consomme pas d viande,  je n'ai jamais empêché les autres d'en manger. Je ne souhaite qu'une chose, c'est d'éradiquer la torture du monde animal, qui doit, même s'il est objet de consommation, être traité sans cruauté. C'est la moindre des choses qu'un être civilisé ne s'adonne pas à des sévices envers des êtres qu'il juge inférieurs, sans intelligence ni sensibilité. Sachons bien que les porcs s'évanouissent sur le parcours mortel des abattoirs, sachons bien que les petits veaux pleurent en léchant les mains de leurs tortionnaires. Aucun être humain ne doit pouvoir supporter cette ignominie. 

J'ai envie de faire un petit rappel étymologique. Chez les Anciens, une bête sauvage se disait fera, généralement. Le terme bestia, accusait la cruauté, la barbarie de l'animal, sa "bestialité" en quelque sorte. N'est-il pas curieux d'utiliser aujourd'hui essentiellement le mot " bête", pour parler des animaux ? Sachant que la dénomination des êtres crée une vraie identité à ces êtres, n'y a-t-il pas ici une dénaturation, volontaire ou pas, de l'espèce animale qui, devenue indistinctement "bête", ne mériterait plus aucun égard ? " Nos amies les bêtes " n'est-elle pas une expression bien condescendante, une sorte d'oymore érigeant de fait notre supériorité d'homme sur la "bête" ? Il existe beaucoup de mots péjoratifs pour nommer les hommes. Pourquoi ne pas les réduire eux aussi à une appellation péjorative ? En face des hommes et des végétaux, il y a les animaux, espèce sensible et intelligente, envers  qui notre supériorité reste à démontrer. 

Je vous propose d'inaugurer ce forum par cette question d'ordre général, qui est d'actualité aujourd'hui